Paradoja de la tolerancia popper

paradoja de la tolerancia pdf

La tolerancia no es fácil. Como dependemos tanto de nuestras propias experiencias y visión del mundo, puede ser difícil ver las cosas desde la perspectiva de otra persona o aceptar que el punto de vista de otra persona puede ser igual de válido que el nuestro. Pero la tolerancia es una habilidad que puede aportar mayor paz y armonía a nuestras vidas y a las de los demás. He aquí 4 consejos para fomentar la tolerancia hacia los demás.
Reconoce que nadie puede hacerte sentir de una manera determinada sin tu permiso. Si te sientes enfadado, herido o molesto, debes saber que tienes el poder de cambiar tus emociones. Pasa de una actitud de «esta persona me ha disgustado» a «me siento disgustado por algo que esta persona ha dicho o hecho, pero no tengo por qué seguir así. Tengo el poder de elegir mis reacciones».
En muchos casos, cuando no somos tolerantes con los demás es simplemente porque no los entendemos. Cultivando una mente abierta, aprendiendo sobre otras culturas y personas, y ampliando nuestros horizontes, aumentamos nuestra capacidad de comprender y aceptar a los demás.

cita de la tolerancia a la intolerancia

Nunca falla. En cuanto las personas de sólida moral y ética protestan contra los actos de odio o desigualdad, surgen los gritos de que «la izquierda tolerante» es intolerante con cualquiera que no comparta sus puntos de vista.
El filósofo Karl Popper, escribiendo sobre esta «paradoja de la tolerancia», afirmó: «La tolerancia ilimitada debe conducir a la desaparición de la tolerancia. Si extendemos la tolerancia ilimitada incluso a aquellos que son intolerantes, si no estamos preparados para defender una sociedad tolerante contra el ataque de los intolerantes, entonces los tolerantes serán destruidos, y la tolerancia con ellos».
Seguro que muchos de nosotros nos hemos encontrado con un escenario en el que nos han llamado «intolerantes» por denunciar las opiniones intolerantes de otros. Si uno es consciente de sí mismo, tal acusación no cae en saco roto. Los progresistas suelen señalar la hipocresía de los demás como medio para poner de manifiesto la necesidad de reflexionar o reformar. Sería lógico que las acusaciones de hipocresía e intolerancia hicieran reflexionar a quien lucha contra la intolerancia.

cita de la paradoja de la tolerancia

La paradoja de la tolerancia afirma que si una sociedad es tolerante sin límites, su capacidad de ser tolerante acaba siendo arrebatada o destruida por los intolerantes. Karl Popper la describió como la idea aparentemente paradójica de que para mantener una sociedad tolerante, la sociedad debe conservar el derecho a ser intolerante con la intolerancia.
Thomas Jefferson ya había abordado la noción de una sociedad tolerante en su primer discurso de investidura, en relación con aquellos que podrían desestabilizar a Estados Unidos y su unidad, diciendo: «dejémosles que permanezcan imperturbables como monumentos de la seguridad con la que se puede tolerar el error de opinión cuando se deja a la razón libre para combatirlo»[3].
En 1971, el filósofo John Rawls concluyó en Una teoría de la justicia que una sociedad justa debe tolerar a los intolerantes, pues de lo contrario, la propia sociedad sería intolerante y, por tanto, injusta. Sin embargo, Rawls matiza esto con la afirmación de que, en circunstancias extraordinarias en las que las salvaguardias constitucionales no bastan para garantizar la seguridad de los tolerantes y de las instituciones de la libertad, la sociedad tolerante tiene un derecho razonable de autopreservación contra los actos de intolerancia que limitarían la libertad de los demás en virtud de una constitución justa, y esto sustituye al principio de tolerancia. Sin embargo, esto debe hacerse sólo para preservar la igualdad de libertades, es decir, las libertades de los intolerantes deben limitarse sólo en la medida en que se demuestre que limitan las libertades de los demás: «Mientras que una secta intolerante no tiene por sí misma título para quejarse de la intolerancia, su libertad debe ser restringida sólo cuando los tolerantes creen sinceramente y con razón que su propia seguridad y la de las instituciones de la libertad están en peligro»[4][5].

ejemplos de la paradoja de la tolerancia

La paradoja de la tolerancia afirma que si una sociedad es tolerante sin límites, su capacidad de ser tolerante acaba siendo arrebatada o destruida por los intolerantes. Karl Popper la describió como la idea aparentemente paradójica de que para mantener una sociedad tolerante, la sociedad debe conservar el derecho a ser intolerante con la intolerancia.
Thomas Jefferson ya había abordado la noción de una sociedad tolerante en su primer discurso de investidura, en relación con aquellos que podrían desestabilizar a Estados Unidos y su unidad, diciendo: «dejémosles que permanezcan imperturbables como monumentos de la seguridad con la que se puede tolerar el error de opinión cuando se deja a la razón libre para combatirlo»[3].
En 1971, el filósofo John Rawls concluyó en Una teoría de la justicia que una sociedad justa debe tolerar a los intolerantes, pues de lo contrario, la propia sociedad sería intolerante y, por tanto, injusta. Sin embargo, Rawls matiza esto con la afirmación de que, en circunstancias extraordinarias en las que las salvaguardias constitucionales no bastan para garantizar la seguridad de los tolerantes y de las instituciones de la libertad, la sociedad tolerante tiene un derecho razonable de autopreservación contra los actos de intolerancia que limitarían la libertad de los demás en virtud de una constitución justa, y esto sustituye al principio de tolerancia. Sin embargo, esto debe hacerse sólo para preservar la igualdad de libertades, es decir, las libertades de los intolerantes deben limitarse sólo en la medida en que se demuestre que limitan las libertades de los demás: «Mientras que una secta intolerante no tiene por sí misma título para quejarse de la intolerancia, su libertad debe ser restringida sólo cuando los tolerantes creen sinceramente y con razón que su propia seguridad y la de las instituciones de la libertad están en peligro»[4][5].

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