La decadencia de occidente pdf

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El orden internacional creado bajo los auspicios de la «hegemonía estadounidense» parece estar deshaciéndose durante el liderazgo errático y nacionalista de Donald Trump, y la creciente competencia geopolítica y geoeconómica entre Estados Unidos y China. Muchos comentaristas temen que estas tensiones conduzcan a la desaparición del llamado orden internacional basado en reglas, en particular, y a la disminución de la influencia de los valores, principios y normas asociados a «Occidente», en general. Este documento analiza estos acontecimientos situándolos en un contexto histórico, considerando lo que fue distintivo del «ascenso de Occidente», y explicando por qué el declive relativo de la influencia estadounidense puede tener tantas consecuencias. Las preguntas clave que animan el debate son: ¿qué está en juego en el posible declive de Occidente? ¿Presagia el ascenso de China la aparición de un tipo de orden internacional muy diferente al que domina actualmente?
Beeson, M. (2020). «El declive de Occidente: ¿Qué es y por qué puede ser importante? (AsiaGlobal Papers). Asia Global Institute. https://www.asiaglobalinstitute.hku.hk/storage/app/media/Research/The-Decline-of-the-West-What-Is-It-and-Why-Might-It-Matter.pdf

La decadencia de occidente…: perspectivas del libro de historia mundial de oswald spengler

Desde su primera publicación en dos volúmenes entre 1918 y 1923, La decadencia de Occidente se ha convertido en uno de los libros más leídos y comentados de nuestro tiempo. En todas sus diversas ediciones, ha vendido cerca de 100.000 ejemplares. Casandra del siglo XX, Oswald Spengler investigó a fondo el origen y el «destino» de nuestra civilización, y el resultado puede ser (y ha sido) leído como una profecía del régimen nazi. Sus desafiantes puntos de vista han sido objeto de duras críticas a lo largo de los años, pero el conocimiento y la elocuencia de su arrollador estudio de la cultura occidental han mantenido viva La decadencia de Occidente. Mientras la cara de Alemania y de toda Europa sigue cambiando cada día, La decadencia de Occidente no puede ser ignorada.

La decadencia de occidente audiolibro

Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes:  «La decadencia de Occidente» – noticias – periódicos – libros – erudito – JSTOR (marzo de 2008) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)
La decadencia de Occidente (en alemán: Der Untergang des Abendlandes), o más literalmente, La caída de Occidente, es una obra en dos volúmenes de Oswald Spengler. El primer volumen, subtitulado Forma y actualidad, se publicó en el verano de 1918[1] El segundo volumen, subtitulado Perspectivas de la historia del mundo, se publicó en 1922[2] La edición definitiva de ambos volúmenes se publicó en 1923[3].
Spengler presenta su libro como un «vuelco copernicano» -una metáfora específica del colapso de la sociedad- que implica el rechazo de la visión eurocéntrica de la historia, especialmente la división de la historia en la rúbrica lineal «antiguo-medieval-moderno»[4] Según Spengler, las unidades significativas para la historia no son épocas sino culturas enteras que evolucionan como organismos. Reconoce al menos ocho altas culturas: La babilónica, la egipcia,

Decadencia de occidente, volumen 2 pdf

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La decadencia de Occidente (en alemán: Der Untergang des Abendlandes), o más literalmente, La caída de Occidente, es una obra en dos volúmenes de Oswald Spengler. El primer volumen, subtitulado Forma y actualidad, se publicó en el verano de 1918[1] El segundo volumen, subtitulado Perspectivas de la historia del mundo, se publicó en 1922[2] La edición definitiva de ambos volúmenes se publicó en 1923[3].
Spengler presenta su libro como un «vuelco copernicano» -una metáfora específica del colapso de la sociedad- que implica el rechazo de la visión eurocéntrica de la historia, especialmente la división de la historia en la rúbrica lineal «antiguo-medieval-moderno»[4] Según Spengler, las unidades significativas para la historia no son épocas sino culturas enteras que evolucionan como organismos. Reconoce al menos ocho altas culturas: La babilónica, la egipcia,