Francia en la edad media

Reino de francia-emperio

Este libro examina el poder ejercido por las reinas medievales francesas durante los siglos XIV y XV, así como sus funciones más amplias dentro del reino en una época en la que las mujeres estaban excluidas de la sucesión al trono. Mucho antes de Catalina y María de Médicis, las últimas reinas medievales francesas desempeñaron un papel esencial en la monarquía, no sólo porque llevaban el peso del destino de su dinastía, sino también porque encarnaban la majestad real junto a sus maridos. Desde que se excluyó a las mujeres de la corona francesa en 1316, sólo se las consideraba «reinas consortes». Sin embargo, lejos de estar confinadas únicamente a la esfera privada, estas reinas participaron en la comunicación del poder y contribuyeron al buen funcionamiento de la «sociedad de la corte». Desde Isabel de Baviera y su influencia política durante las ausencias intermitentes de su marido hasta el reinado de Ana de Bretaña, este libro arroja luz sobre el significado y la complejidad del cargo de reina y, en definitiva, sobre la historia femenina del poder.
«El tema de este libro no sólo es de gran importancia histórica, sino que también está lleno de interés humano. Es difícil pensar en alguien tan bien equipado para hacerle justicia como Murielle Gaude-Ferragu». (David d’Avray, profesor de Historia, University College London, Reino Unido)

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ReligiónCatolicismo romanoGobiernoMonarquía feudalRey de FranciaLegislaturaEstado General(desde 1302)Época históricaMedioevo- Inicio de la dinastía de los Capetianos 987- Guerra de los Cien Años- Capetianos depuestos (disputados) 1337-14531422- Antiguo Régimen hacia el siglo XV
Largo siglo XIX Revolución Francesa 1789-1799 Reino de Francia 1791-1792 Primera República 1792-1804 Primer Imperio 1804-1814 Restauración 1814-1830 Monarquía de Julio 1830-1848 Segunda República 1848-1852 Segundo Imperio 1852-1870 Tercera República 1870-1940
El Reino de Francia en la Edad Media (aproximadamente, desde el siglo X hasta mediados del siglo XV) estuvo marcado por la fragmentación del Imperio carolingio y la Francia occidental (843-987); la expansión del control real por parte de la Casa de los Capetos (987-1328), incluyendo sus luchas con los principados prácticamente independientes (ducados y condados, como las regiones normandas y angevinas) que se habían desarrollado tras las invasiones vikingas y a través del desmantelamiento paulatino del Imperio carolingio y la creación y extensión del control administrativo/estatal (especialmente bajo Felipe II Augusto y Luis IX) en el siglo XIII y el ascenso de la Casa de Valois (1328-1589), incluyendo la prolongada crisis dinástica contra la Casa de Plantagenet y su Imperio Angevino, dominado por el Reino de Inglaterra, que se acumuló en la Guerra de los Cien Años (1337-1453), agravada por la catastrófica epidemia de peste negra (1348), que sentó las bases de un Estado más centralizado y ampliado a principios de la Edad Moderna y de la creación de un sentimiento de identidad francesa.

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1492: una fecha decisiva en la historia de la humanidad. Para algunos, fue un gran descubrimiento; para otros, una catástrofe. Constituye una clara demarcación en la historia, porque el descubrimiento de América pondría en entredicho una gran cantidad de conocimientos sobre la Tierra. Además, por eso los historiadores eligieron esta fecha para definir el inicio de un nuevo periodo histórico: la era moderna.
El éxito de la expedición encabezada por Cristóbal Colón, que, al menos oficialmente, fue el primer europeo en pisar el suelo de América, ha hecho olvidar con demasiada frecuencia las múltiples expediciones realizadas durante la Edad Media, por tierra o por mar, así como los descubrimientos de los exploradores. En particular, la fabulosa odisea de Marco Polo, el mercader veneciano que siguió la ruta de la seda hasta China, el viaje místico de San Brendan y el asentamiento nórdico o vikingo en Terranova.
El viaje de Colón animaría a los europeos a buscar un pasaje hacia Oriente para explotar las riquezas atribuidas a esta región. Sin embargo, en los albores del Renacimiento, muchas creencias infundadas seguían vigentes. En efecto, aunque desde la Antigüedad se sabía que la Tierra era redonda, la Iglesia católica y algunos científicos seguían afirmando que el planeta era plano y rectangular. Seguían existiendo lagunas en los conocimientos geográficos. Algunos exploradores seguían creyendo en la existencia de países míticos, como el reino del Preste Juan, que se creía situado en Etiopía, o el del rey Salomón, que ocultaba, según la leyenda, innumerables riquezas.

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5Esta larga tradición no sería ciertamente una razón en sí misma para conservar o restaurar el tema, si no tuviera algo que ver con el tema mismo. Todas las asociaciones entre el pasado y la literatura, todos los signos que apuntan a un vínculo esencial entre la noción de literatura y el sentimiento del pasado, cristalizan en la literatura medieval. La curiosidad que ha despertado la literatura medieval desde que fue redescubierta en los albores del Romanticismo presupone tales asociaciones. Las propias formas de esta literatura llevan indicios de ellas. Nos animan a considerar conjuntamente el interés de los tiempos modernos por el pasado medieval y los signos del pasado con los que la Edad Media marcó su propia literatura. Más aún, nos invitan a buscar en la relación con el pasado un criterio definitorio de la literatura, una tarea muy necesaria con referencia a una época en la que las palabras no se entienden en su sentido moderno, y no hay garantía de que exista una noción correspondiente. La mejor razón para seguir con esta enseñanza centenaria es que su objeto puede ni siquiera existir.