Que es el ostracismo

cómo pronunciar ostracismo

El ostracismo (en griego: ὀστρακισμός, ostrakismos) era un procedimiento democrático ateniense por el que cualquier ciudadano podía ser expulsado de la ciudad-estado de Atenas durante diez años. Aunque algunos casos expresaban claramente la ira popular contra el ciudadano, el ostracismo se utilizaba a menudo de forma preventiva. Se utilizaba como forma de neutralizar a alguien que se consideraba una amenaza para el Estado o un tirano potencial, aunque en muchos casos la opinión popular solía determinar la elección. La palabra «ostracismo» sigue utilizándose para diversos casos de rechazo social.
El nombre deriva de los fragmentos de cerámica que se utilizaban como fichas de votación, llamados ostraka (singular ostrakon, ὄστρακον) en griego. La cerámica rota, abundante y prácticamente gratuita, servía como una especie de papel de desecho (en contraste con el papiro, que se importaba de Egipto como superficie de escritura de alta calidad, y por tanto era demasiado costoso para ser desechable)[cita requerida].
Cada año se preguntaba a los atenienses en la asamblea si deseaban celebrar un ostracismo. La pregunta se formulaba en el sexto de los diez meses que se utilizaban para los asuntos de Estado en la democracia (enero o febrero en el calendario gregoriano moderno)[1] Si votaban «sí», se celebraba un ostracismo dos meses después. En un sector del ágora, convenientemente delimitado,[2] los ciudadanos daban el nombre de aquellos que querían que fueran condenados al ostracismo a un escriba, ya que muchos de ellos eran analfabetos, y luego rayaban el nombre en fragmentos de cerámica, y los depositaban en urnas. Los funcionarios que presidían el acto contaban las ostraka presentadas y clasificaban los nombres en montones separados. La persona cuyo montón contuviera más ostraka sería desterrada, siempre que se reuniera el quórum. Según Plutarco, el ostracismo se consideraba válido si el número total de votos emitidos era de al menos 6.000;[3] según un fragmento de Filocoro, debían emitirse al menos 6.000 votos contra la persona que iba a ser desterrada[4][5] La prueba de Plutarco de que el quórum era de 6.000 concuerda con el número requerido para la concesión de la ciudadanía en el siglo siguiente y es generalmente preferida[6][7][8][9].

qué es el ostracismo en psicología

El ostracismo se refiere al acto de ignorar y excluir a los individuos. Se diferencia de la exclusión social en que el ostracismo generalmente requiere ignorar o no prestar atención además de la exclusión social. El ostracismo se distingue de los actos manifiestos de rechazo e intimidación porque, en lugar de combinar los actos de exclusión con el abuso verbal o físico, el ostracismo implica no prestar ninguna o poca atención al individuo o a los grupos.
El ostracismo es un fenómeno social poderoso y universal. Los individuos y los grupos condenan al ostracismo y son condenados al ostracismo. Se ha observado que diversas especies, además de la humana, utilizan el ostracismo, normalmente para fortalecer el grupo (eliminando a los miembros más débiles o no conformes). Se sabe que el ostracismo entre los humanos se produjo por primera vez en Atenas hace más de 2.000 años, donde los ciudadanos votaban para expulsar a los individuos escribiendo la persona nominada en trozos de cerámica con forma de ostraca. Las naciones y las tribus, las instituciones religiosas, penales y educativas, y los grupos informales utilizan el ostracismo. En pequeños grupos o díadas, el ostracismo interpersonal -a menudo denominado tratamiento silencioso- es común, incluso en relaciones estrechas y entre miembros de la familia.

ostracismo en tagalo

El ostracismo (griego: ὀστρακισμός, ostrakismos) era un procedimiento democrático ateniense por el que cualquier ciudadano podía ser expulsado de la ciudad-estado de Atenas durante diez años. Aunque algunos casos expresaban claramente la ira popular contra el ciudadano, el ostracismo se utilizaba a menudo de forma preventiva. Se utilizaba como forma de neutralizar a alguien que se consideraba una amenaza para el Estado o un tirano potencial, aunque en muchos casos la opinión popular solía determinar la elección. La palabra «ostracismo» sigue utilizándose para diversos casos de rechazo social.
El nombre deriva de los fragmentos de cerámica que se utilizaban como fichas de votación, llamados ostraka (singular ostrakon, ὄστρακον) en griego. La cerámica rota, abundante y prácticamente gratuita, servía como una especie de papel de desecho (en contraste con el papiro, que se importaba de Egipto como superficie de escritura de alta calidad, y por tanto era demasiado costoso para ser desechable)[cita requerida].
Cada año se preguntaba a los atenienses en la asamblea si deseaban celebrar un ostracismo. La pregunta se formulaba en el sexto de los diez meses que se utilizaban para los asuntos de Estado en la democracia (enero o febrero en el calendario gregoriano moderno)[1] Si votaban «sí», se celebraba un ostracismo dos meses después. En un sector del ágora, convenientemente delimitado,[2] los ciudadanos daban el nombre de aquellos que querían que fueran condenados al ostracismo a un escriba, ya que muchos de ellos eran analfabetos, y luego rayaban el nombre en fragmentos de cerámica, y los depositaban en urnas. Los funcionarios que presidían el acto contaban las ostraka presentadas y clasificaban los nombres en montones separados. La persona cuyo montón contuviera más ostraka sería desterrada, siempre que se reuniera el quórum. Según Plutarco, el ostracismo se consideraba válido si el número total de votos emitidos era de al menos 6.000;[3] según un fragmento de Filocoro, debían emitirse al menos 6.000 votos contra la persona que iba a ser desterrada[4][5] La prueba de Plutarco de que el quórum era de 6.000 concuerda con el número requerido para la concesión de la ciudadanía en el siglo siguiente y es generalmente preferida[6][7][8][9].

efectos de la psicología del ostracismo

El ostracismo (en griego: ὀστρακισμός, ostrakismos) era un procedimiento democrático ateniense por el que cualquier ciudadano podía ser expulsado de la ciudad-estado de Atenas durante diez años. Aunque algunos casos expresaban claramente la ira popular contra el ciudadano, el ostracismo se utilizaba a menudo de forma preventiva. Se utilizaba como una forma de neutralizar a alguien que se consideraba una amenaza para el Estado o un tirano potencial, aunque en muchos casos la opinión popular solía determinar la elección. La palabra «ostracismo» sigue utilizándose para diversos casos de rechazo social.
El nombre deriva de los fragmentos de cerámica que se utilizaban como fichas de votación, llamados ostraka (singular ostrakon, ὄστρακον) en griego. La cerámica rota, abundante y prácticamente gratuita, servía como una especie de papel de desecho (en contraste con el papiro, que se importaba de Egipto como superficie de escritura de alta calidad, y por tanto era demasiado costoso para ser desechable)[cita requerida].
Cada año se preguntaba a los atenienses en la asamblea si deseaban celebrar un ostracismo. La pregunta se formulaba en el sexto de los diez meses que se utilizaban para los asuntos de Estado en la democracia (enero o febrero en el calendario gregoriano moderno)[1] Si votaban «sí», se celebraba un ostracismo dos meses después. En un sector del ágora, convenientemente delimitado,[2] los ciudadanos daban el nombre de aquellos que querían que fueran condenados al ostracismo a un escriba, ya que muchos de ellos eran analfabetos, y luego rayaban el nombre en fragmentos de cerámica, y los depositaban en urnas. Los funcionarios que presidían el acto contaban las ostraka presentadas y clasificaban los nombres en montones separados. La persona cuyo montón contuviera más ostraka sería desterrada, siempre que se reuniera el quórum. Según Plutarco, el ostracismo se consideraba válido si el número total de votos emitidos era de al menos 6.000;[3] según un fragmento de Filocoro, debían emitirse al menos 6.000 votos contra la persona que iba a ser desterrada[4][5] La prueba de Plutarco de que el quórum era de 6.000 concuerda con el número requerido para la concesión de la ciudadanía en el siglo siguiente y es generalmente preferida[6][7][8][9].