Nuevos ministerios hoz y martillo

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Es cierto que el Estado estalinista trató a los clérigos de forma militante. Sin embargo, los comunistas nunca fueron unificados en sus planteamientos sobre la religión o sus instituciones. Algunos promovieron la paciencia y la persuasión, otros incluso se aliaron con los creyentes, a veces a pesar del feroz rechazo de la Iglesia católica.
La cobertura del centenario de la revolución rusa el año pasado sugirió que su significado y trascendencia podían reducirse a unas pocas posturas simplistas. Hubo «celebraciones» por parte de algunos grupos y redes de izquierda. Los comentaristas de la corriente principal explicaron, una vez más, que 1917 fue un «giro equivocado» que condujo inevitablemente a los horrores de los campos de prisioneros del Gulag de Stalin. Quizás la afirmación más común fue que el marxismo es irrelevante ahora, un conjunto de ideas del siglo XIX que pueden haber resonado en su tiempo, pero que ahora pueden ser consignadas a la «historia».
Esta última postura niega que el comunismo pretendía abordar problemas de desigualdad y opresión que todavía están muy presentes. Pero todas las respuestas clave al centenario de 1917 ocultaron que la política comunista siempre fue compleja y plural. Los partidos radicales de izquierda que se formaron en todo el mundo tras la revolución rusa probaron una gran variedad de estrategias y tácticas en su búsqueda del cambio revolucionario en el siglo XX. Esto se pone de manifiesto en los diferentes enfoques que los marxistas adoptaron con respecto a la religión, y vale la pena volver a examinar este registro. Tanto en sentido negativo como positivo, la experiencia comunista puede sugerir pasos eficaces para quienes quieran promover la causa de la razón y aplicar los principios seculares en la vida política y social de hoy.

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qué representan la hoz y el martillo en la bandera

El presidente boliviano Evo Morales regala una hoz y un martillo de madera -símbolo del comunismo- con la figura de un Cristo crucificado al Papa Francisco en el palacio de gobierno en La Paz, Bolivia, el jueves. (CNS/L’Osservatore Romano )
Al menos un medio de comunicación informó que el Papa dijo: «No está bien eso», pero varios otros dijeron que el Papa, que estaba hablando español, respondió: «No lo sabía» («Eso no lo sabía») cuando Morales explicó que la cruz estaba basada en un diseño de Espinal.
Lombardi, que dijo que ni él ni el Papa jesuita habían visto u oído hablar nunca del crucifijo de Espinal, dijo que cree que es mucho más probable que el Papa admitiera no conocer su origen que decir que estaba equivocado.
Después de hablar de la cruz con varios jesuitas el jueves, Lombardi dijo que Espinal, que «era un artista, muy creativo», hizo el crucifijo como expresión de su creencia en la necesidad de un diálogo que involucrara a todos los bolivianos en un momento de gran tensión y agitación política.

héroes comunistas

La diputada liberal Vicki Dunne, que se retira en las elecciones de octubre, se hizo eco del Sr. Romaniw, diciendo que la Unión Soviética era uno de los regímenes más opresivos de la historia. «Muchos votantes del Territorio de la Capital Australiana se sentirían enormemente incómodos por el hecho de que los laboristas del Territorio de la Capital Australiana se inspiren en uno de los regímenes más opresivos, responsable de la muerte de millones y millones de personas, de la hambruna impuesta por el Estado, de la degradación del medio ambiente y de una carnicería económica total y absoluta», dijo la Sra. Dunne, «que los laboristas glorifiquen un reino de tormento y sufrimiento humano es indignante y un gran insulto para todos los que huyeron de la Unión Soviética».
Rick Kuhn, profesor asociado honorario de la Universidad Nacional de Australia, se describe como un «orgulloso marxista», pero afirma que nunca se asociaría con la hoz y el martillo, ya que está vinculado de forma indeleble al dictador soviético Joseph Stalin. Hay una cierta nostalgia estalinista que ve a la Unión Soviética como una especie de encarnación del socialismo, lo que creo que es totalmente erróneo». «Los que tienen una nostalgia estalinista realmente tienen una simpatía por un régimen dictatorial vicioso construido por Stalin en los años 20 y 30, y puedo entender que la gente sea hostil a eso».