I am because you are

Quién dijo yo soy porque tú eres

El concepto de «yo soy porque nosotros somos», a veces traducido como «humanitud», también tiene equivalentes en el África no bantú: Burkina Faso (maaya), Costa de Marfil (maaya), Guinea Ecuatorial (maaya), Gambia (maaya), Ghana (biako ye; akan),[6] Liberia (maaya), Malí (maaya (bambara)/de ya), Sierra Leona (maaya),[4] Nigeria (iwa en yoruba y agwa en igbo). [Además, se llama boroterey en las lenguas songhay y nite en la lengua wolof[8].
Conjunto de valores y prácticas que las personas de África o de origen africano consideran que convierten a las personas en auténticos seres humanos. Aunque los matices de estos valores y prácticas varían entre los distintos grupos étnicos, todos apuntan a una cosa: un auténtico ser humano individual forma parte de un mundo relacional, comunitario, social, medioambiental y espiritual más amplio y significativo[4].
El Ubuntu afirma que es la sociedad, y no un ser trascendente, la que confiere a los seres humanos su humanidad[11]. Un ejemplo es el de una persona que habla zulú y que, cuando se le ordena hablar en zulú, dice «khuluma isintu», que significa «habla la lengua de la gente». Cuando alguien se comporta según la costumbre, una persona que habla sotho diría «ke motho», que significa «es un humano». El aspecto de esto que se ejemplificaría con un cuento contado (a menudo, en privado) en Nguni «kushone abantu ababili ne Shangaan», en Sepedi «go tlhokofetje batho ba babedi leShangane», en inglés (dos personas murieron y una Shangaan). En cada uno de estos ejemplos, la humanidad proviene de la conformidad o la pertenencia a la tribu.

Yo soy porque tú eres proverbio africano

Para muchos habitantes de los países africanos de lengua bantú, el término Ubuntu/botho engloba todas las cualidades de un miembro respetado de la sociedad. Pero el término también es utilizado por los académicos africanistas como una crítica a la doctrina colonialista e incluso forma el núcleo de una ideología humanista sobre la que se construye la nueva Sudáfrica democrática.
Si se pregunta a cualquier persona en las calles de Harare, Johannesburgo, Lusaka o Lilongwe (en el sur y el este de África) qué entiende por Ubuntu/botho, probablemente enumerará las virtudes a las que se espera que aspire una persona en estas sociedades, como la compasión, la generosidad, la honestidad, la magnanimidad, la empatía, la comprensión, el perdón y la capacidad de compartir. De hecho, Ubuntu/botho (o su equivalente local en los distintos grupos lingüísticos bantúes)1 se entiende como la definición misma de «persona» o «ser persona». Pero el término Ubuntu/botho impregna las sociedades de la región en mucha mayor medida, formando la base de la ética comunitaria, los discursos sobre la identidad e incluso una floreciente ideología panafricana.

Yo soy porque tú eres lyrics

El concepto de «soy porque somos», a veces traducido como «humanitud», también tiene equivalentes en el África no bantú: Burkina Faso (maaya), Costa de Marfil (maaya), Guinea Ecuatorial (maaya), Gambia (maaya), Ghana (biako ye; akan),[6] Liberia (maaya), Malí (maaya (bambara)/de ya), Sierra Leona (maaya),[4] Nigeria (iwa en yoruba y agwa en igbo). [Además, se llama boroterey en las lenguas songhay y nite en la lengua wolof[8].
Conjunto de valores y prácticas que las personas de África o de origen africano consideran que convierten a las personas en auténticos seres humanos. Aunque los matices de estos valores y prácticas varían entre los distintos grupos étnicos, todos apuntan a una cosa: un auténtico ser humano individual forma parte de un mundo relacional, comunitario, social, medioambiental y espiritual más amplio y significativo[4].
El Ubuntu afirma que es la sociedad, y no un ser trascendente, la que confiere a los seres humanos su humanidad[11]. Un ejemplo es el de una persona de habla zulú que, cuando se le ordena que hable en zulú, dice «khuluma isintu», que significa «habla la lengua de la gente». Cuando alguien se comporta según la costumbre, una persona que habla sotho diría «ke motho», que significa «es un humano». El aspecto de esto que se ejemplificaría con un cuento contado (a menudo, en privado) en Nguni «kushone abantu ababili ne Shangaan», en Sepedi «go tlhokofetje batho ba babedi leShangane», en inglés (dos personas murieron y una Shangaan). En cada uno de estos ejemplos, la humanidad proviene de la conformidad o la pertenencia a la tribu.

Yo soy porque tú eres significa

Ubuntu es una palabra compleja de la lengua nguni con varias definiciones, todas ellas difíciles de traducir al español. Las lenguas nguni son un grupo de lenguas relacionadas que se hablan en el sur de África, sobre todo en Sudáfrica, Suazilandia y Zimbabue: cada una de las lenguas comparte la palabra y, sin embargo, en el centro de cada definición está la conexión que existe o debería existir entre las personas.
Ubuntu es más conocido fuera de África como una filosofía humanista asociada a Nelson Mandela (1918-2013) y al arzobispo Desmond Tutu (nacido en 1931). La curiosidad por el nombre también puede deberse a que se utiliza para el sistema operativo de código abierto llamado Ubuntu.
Uno de los significados de Ubuntu es comportamiento correcto, pero lo correcto en este sentido se define por las relaciones de una persona con otras. Ubuntu se refiere a comportarse bien con los demás o a actuar de forma que beneficie a la comunidad. Estos actos pueden ser tan sencillos como ayudar a un desconocido que lo necesite, o formas mucho más complejas de relacionarse con los demás. Una persona que se comporta de esta manera tiene ubuntu. Es una persona plena.