Paris vale una misa

logros de enrique iv

En 1609, Ravaillac afirmó haber tenido una visión en la que se le ordenaba convencer al rey Enrique IV de que convirtiera a los hugonotes al catolicismo. Entre Pentecostés de 1609 y mayo de 1610, Ravaillac hizo tres viajes distintos a París para contar su visión al rey, y se alojó en casa de Charlotte du Tillet, amante de Jean Louis de Nogaret de La Valette, duque de Épernon. Al no poder reunirse con el rey, Ravaillac interpretó la decisión de Enrique de invadir los Países Bajos españoles como el inicio de una guerra contra el Papa. Decidido a detenerlo, decidió matar al rey.
El 14 de mayo de 1610, Ravaillac estuvo al acecho en la calle de la Ferronnerie de París (ahora al sur del Forum des Halles); cuando el rey pasó, su carruaje fue detenido por un bloqueo en la calle, y Ravaillac apuñaló a Enrique hasta la muerte. El cronista Pierre de l’Estoile declaró sobre el rey: Su carruaje, entrando desde St Honoré a la calle Ferronnerie, fue bloqueado por un lado por un carro lleno de vino y por el otro por un carro lleno de heno… Ravaillac se subió a la rueda de la citada carroza y con un cuchillo trinchante por ambos lados le apuñaló entre la segunda y la tercera costilla[3].

wikipedia

Cuando en 1589 el rey Enrique III murió a manos de un asesino, Enrique de Navarra se convirtió, según la ley francesa, en rey de Francia. Sin embargo, al haber sido criado como protestante, las facciones católicas se opusieron violentamente a su candidatura al trono. No fue hasta 1593, tras una elaborada profesión pública de su fe católica, que Enrique se convirtió en rey de Francia. Su explicación de esta aparente conversión sigue siendo uno de los descargos más instructivos de la historia: Paris vaut bien une messe. París bien vale una misa.
Pero, ¿qué vale la religión? ¿Qué vale la Iglesia? ¿La vida eterna o la condenación eterna? ¿La identidad de una nación? La historia de Enrique inquieta a quienes anhelan la verdad intransigente, la postura rígida. El hombre que iba a ser rey dejó de lado con un irónico encogimiento de hombros las cuestiones del cielo y del infierno; su reinado, sin embargo, trajo consigo un éxito social y político sin precedentes para su nación. Francia tuvo la suerte de que Enrique de Navarra no parecía preocuparse excesivamente por lo que los católicos o los protestantes consideraban más sagrado.

francisco, duque de anjou

Como se trata de una frase tan famosa, me preguntaba si se traduce literalmente al español. He escrito «Paris vaut bien une messe» — ¿es así como se escribe en los libros de historia en francés? (esto es para un trabajo de literatura francesa, así que quiero asegurarme de que es correcto).
Un par de puntos: en primer lugar, «Paris vaut bien une messe» es presumiblemente una especie de broma de doble cara. Tiene que ver con el número de protestantes que fueron asesinados al intentar tomarla. por ejemplo, ¿una masa de vidas?
PERO masa tiene varios significados en inglés, entre ellos: una multitud. De ahí una especie de juego de palabras que no existe en la frase original francesa, que sólo se refería a la obligación que tenía un rey francés de ser católico.

francisco ii de francia

Enrique IV (francés: Henri IV; 13 de diciembre de 1553 – 14 de mayo de 1610), también conocido por el epíteto de Buen Rey Enrique o Enrique el Grande, fue rey de Navarra (como Enrique III) desde 1572 y rey de Francia desde 1589 hasta 1610. Fue el primer monarca de Francia de la Casa de Borbón, una rama cadete de la dinastía capeta. Fue asesinado en 1610 por François Ravaillac, un católico, y le sucedió su hijo Luis XIII[1].
Tanto él como su predecesor, Enrique III de Francia, eran descendientes directos del Santo Rey Luis IX. Enrique III pertenecía a la Casa de Valois, descendiente de Felipe III de Francia, hijo mayor de San Luis; Enrique IV pertenecía a la Casa de Borbón, descendiente de Roberto, Conde de Clermont, hijo menor de San Luis. Como jefe de la Casa de Borbón, Enrique era «primer príncipe de la sangre». A la muerte de su cuñado y primo lejano Enrique III en 1589, Enrique fue llamado a la sucesión francesa por la ley sálica.
Al principio mantuvo la fe protestante (el único rey francés que lo hizo) y tuvo que luchar contra la Liga Católica, que se negaba a que pudiera llevar la corona de Francia como protestante. Tras cuatro años de estancamiento, se convirtió al catolicismo para obtener el dominio de su reino (según se dice, «París bien vale una misa»). Como político pragmático (en la jerga de la época, un politiquero), promulgó el Edicto de Nantes (1598), que garantizaba las libertades religiosas a los protestantes, poniendo así fin a las Guerras de Religión francesas.