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2. Por ejemplo, los datos oficiales indican que la población urbana de China aumentó en unos 370 millones de personas durante el periodo 1983-89, lo que hizo que la proporción urbana en la población total de China pasara de un 20% a un 50% en tan sólo siete años (véase la Tabla 1).
5. El cuadro 1 muestra que la proporción de la población urbana en la PAU era de aproximadamente el 90% en 1949-53, lo que indica que los que se dedican a la actividad de abanico representaban aproximadamente el 10% de la PAU. Se trata de una proporción bastante razonable, ya que, al final de este periodo, no se había establecido la planificación central al estilo soviético y no se habían tocado los límites urbanos anteriores a 1949.
6. De hecho, no importa si una zona urbana (delimitada por B) contiene una «zona urbana propia» definida oficialmente (la zona delimitada por A), o si la «zona urbana propia» oficial es la misma que la «real», siempre existe una zona urbana «real» (teóricamente dentro de A*), y el cambio administrativo de los límites urbanos sólo afectará a la zona A*B.
7. Las series que aparecen en este cuadro son reconstruidas. Las series disponibles de la UP son de 1953 a 1990 y las de la UNAP son de 1961 a 1990. Para cubrir toda la historia posterior a 1949, se han extrapolado las UNAP de 1949-60 y las UP de 1949-52, tanto para las ciudades como para los pueblos, realizando una regresión utilizando como argumentos otras series oficiales relevantes. El modelo de regresión y los resultados están disponibles bajo petición.
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Religión popular china / sin afiliación (73,56%) Budismo (15,87%) Otras organizaciones religiosas, incluidas las sectas populares y la Iglesia Taoísta[nota 2] (7,6%) Cristianismo (2,53%) Islam[nota 3] (0,45%)
China tiene la mayor población irreligiosa del mundo,[3] y el gobierno chino y el Partido Comunista de China en el poder son oficialmente ateos[4]. A pesar de las limitaciones a ciertas formas de expresión y reunión religiosa,[5] la religión no está prohibida, y la libertad religiosa está nominalmente protegida por la constitución china. Entre la población china en general, existe una gran variedad de prácticas religiosas[6]. La actitud del gobierno chino hacia la religión es de escepticismo y no promoción[6][7][8][9].
Según una encuesta de Gallup de 2012, el 47% de los chinos eran ateos convencidos, y otro 30% no eran religiosos. En comparación, solo el 14% se consideraba religioso[10]. Más recientemente, una encuesta de Gallup de 2015 reveló que el número de ateos convencidos en China era del 61%, y que otro 29% se declaraba no religioso, frente a solo un 7% que era religioso[11].
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Los observadores del ascenso de China, al evaluar las implicaciones para la paz y la prosperidad mundiales, han centrado su atención en la economía del país, en sus necesidades energéticas y de recursos, en las consecuencias medioambientales de su rápida expansión, y en la acumulación militar y las ambiciones estratégicas de la nación. Sin embargo, bajo todos estos cambios deslumbrantes y preocupaciones monumentales hay una fuerza motriz que ha sido seriamente subestimada: La demografía cambiante de China.
Con 1.330 millones de habitantes, China sigue siendo el país más poblado del mundo. Sin embargo, en poco más de una década cederá este título, por primera vez en su larga historia, a la India. Pero, lo que es más importante, el paisaje demográfico de China se ha rediseñado a fondo en las últimas décadas debido a cambios poblacionales sin precedentes. Estos cambios impulsarán en el futuro la dinámica económica y social del país y redefinirán su posición en la economía mundial y en la sociedad de naciones. En conjunto, los cambios presagian una crisis creciente.
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La República de Formosa fue una república de corta duración[1][2] que existió en la isla de Taiwán en 1895, entre la cesión formal de Taiwán por parte de la dinastía Qing de China al Imperio de Japón mediante el Tratado de Shimonoseki y su toma por parte de las tropas japonesas. La República se proclamó el 23 de mayo de 1895 y se extinguió el 21 de octubre, cuando la capital republicana, Tainan, fue tomada por los japoneses. Aunque a veces se reivindica como la primera república asiática proclamada, fue precedida por la República de Lanfang en Borneo, establecida en 1777, así como por la República de Ezo en Japón, establecida en 1869.
El nombre de Formosa se remonta a 1542, cuando los marineros portugueses avistaron una isla desconocida y la anotaron en sus mapas como Ilha Formosa («isla hermosa»)[3] El nombre de Formosa acabó por «sustituir a todos los demás en la literatura europea» y siguió siendo de uso común entre los angloparlantes hasta el siglo XX[4].