El que la hace la paga

Significado de la expresión idiomática pay the piper

Muchas fuentes, sin embargo, afirman que el significado de este modismo es pagar el coste de una empresa y, por tanto, estar a cargo de ella. Sin embargo, este uso de la expresión está relacionado con una versión anterior «el que paga el gaitero lleva la voz cantante». Esto no refleja el uso actual del modismo, que casi siempre se refiere a las consecuencias de un mal acto.
Pay the piper procede del famoso poema de 1842 de Robert Browning, The Pied Piper of Hamelin. La historia trata de una ciudad alemana llamada Hamelin que, tras años de satisfacción, se vio repentinamente asolada por un enorme aumento de la población de ratas, probablemente debido a alguna plaga o veneno que había matado a todos los gatos. Las ratas pululaban por todas partes, causando muchos daños. Por más que lo intentaron, los habitantes del pueblo no pudieron deshacerse de las ratas.
Cuando el gaitero volvió a cobrar su paga, el pueblo se negó a pagarle incluso su tarifa original de mil florines. El alcalde, creyendo que las ratas estaban muertas, le dijo al gaitero que debería estar contento si recibía alguna paga, aunque fuera de cincuenta florines.

El que paga al gaitero lleva la voz cantante

0901 Café, incluso tostado o descafeinado; cáscara y piel de café; sucedáneos del café que contengan café en cualquier proporción 0904 Pimienta del género Piper; frutos secos, triturados o pulverizados del género Capsicum o del género Pimenta eur-lex.europa.eu
Sin embargo, aquí tenemos al enviado especial de la ONU para Oriente Medio lanzando, en persona, una clara acusación a todos aquellos, incluidos los europeos, que practican lo que él llama «autocensura» con respecto al ocupante y cuyas recientes decisiones de boicot y congelación de la ayuda han tenido, insiste, consecuencias devastadoras. europarl.europa.eu
Un nacional turco, que fue autorizado a entrar en el territorio de un Estado miembro cuando era niño en el marco de una reagrupación familiar, y que ha adquirido el derecho a ejercer libremente cualquier empleo remunerado de su elección en virtud del segundo guión del primer párrafo del artículo 7 de la Decisión nº 1/80, de 19 de septiembre de 1980, relativa al desarrollo de la Asociación, adoptada por el Consejo de Asociación instituido por el Acuerdo de Asociación entre la Comunidad Económica Europea y Turquía, no pierde el derecho de residencia en dicho Estado, que es el corolario de este derecho de libre acceso, aunque, a la edad de 23 años, no haya ejercido un empleo remunerado desde que abandonó la escuela a los 16 años y haya participado en los planes de apoyo al empleo de la Administración sin, sin embargo, completarlos. eur-lex.europa.eu

Quien paga al gaitero llama al origen de la melodía

La trama abarca 17 años, siguiendo al personaje de Daryll Fairley, y centrándose especialmente en las relaciones entre el género, el dinero y el poder dentro de una familia[3]: 80 Paul Taylor resume el tema, escribiendo: «La obra se pregunta si, independientemente del género, el controlador de la bolsa familiar está destinado a convertirse en un autócrata»[4].
Al escribir sobre la producción original, el crítico del New York Times Charles Morgan dijo que la obra «se basa en una idea extremadamente interesante, pero el tratamiento de la misma ha sido falseado por el teatralismo… El retrato de Daryll Fairley, aunque a veces distorsionado por las circunstancias, es prueba suficiente de lo que la señorita Stern puede hacer cuando cede a su propio interés en su propio tema y no se preocupa demasiado por el efecto teatral»[6] El crítico del Times escribió que el Daryll de 1931 «está fielmente imaginado y realizado con distinción. Pero, desgraciadamente, la señorita Stern no siempre se contenta con considerar el personaje con la misma tranquilidad. Ella ve

El que paga al flautista, manda.

Según la Wikipedia, la leyenda anterior tiene su origen en la historia del Flautista de Hamelín. El pueblo de Hamelín acepta pagar al Flautista para que se deshaga de todas las ratas. Cuando no le pagan, les roba los niños. El significado simple de la frase es que, la persona que paga a alguien para hacer algo, puede decidir cómo debe hacerse. Esta es la norma.
Si se compara la ambición de esta frase con la ambición de la democracia, que es un sistema de gobierno por el pueblo, en el que el poder está en manos de la mayoría, a través de la representación, la respuesta sería que los que más dan son los que más reciben. Desgraciadamente, la democracia nigeriana actual, o mejor dicho, el sistema que funciona hoy en Nigeria, se encamina a colisionar con esas normas y ambiciones.
Todavía está fresco en nuestra memoria el papel desempeñado por el norte, que hizo que el ex gobernante militar Muhammadu Buhari, se convirtiera en el primer candidato de la oposición en ganar unas elecciones presidenciales en Nigeria. Buhari derrotó al entonces titular Goodluck Jonathan por más de 2,5 millones de votos, para entrar en la villa en 2015. De nuevo, en las elecciones presidenciales de 2019, Buhari ganó con más de 15 millones de votos, la mayor parte de ellos procedentes del norte.